Представление ТАI

Кто отказывается от соперничества, тот избегает всякой критики - Лао Дзи

Дисциплина, которая в наше время изучается под именем Айкидо, больше склоняется к спортивной практике и не соответствует искуству, созданному О-сенсеем Морихеем Уэшиба. TAI и ITAF - две дополняющие друг друга ассоциации. Они не признают подобную эволюцию и объединяют усилия, чтобы дать занимающемуся нужную информацию (TAI) и структуру (ITAF), что позволит ему во время работы не отклониться от реальности, определённой основателем Айкидо – Морихеем Уэшиба.

Коротко о ТАI

Такемусу Айки Интерконтиненталь не является федерацией, исходя из этого ТАI не является соперником ни для какой национальной или международной федерации.

ТАI – международная ассоциация, не направленная на прибыль, её члены – не ассоциации, а индивидуальные, физические лица, которые свободны и ... одновременно принадлежат к любой желаемой ими ассоциации Айкидо.

ТАI создана в 1992 году и это было ответом на следующую констату:
Дисциплина, изучаемая сегодня под именем Айкидо, во множестве мировых Доджо, уже не соответствует искусству, созданному О-сенсеем Морихеем Уэшиба.

Это искусство достигло своей наиболее совершенной формы с 1940 по 1960 год, когда его основоположник жил и упражнялся в Иваме.
На вопрос – как избежать окончательной потери наследия Морихея Уэшиба? – основатели ТАI ответили: за передачу Айкидо будущему поколению в ответе учителя, т.е. ТАI берет на себя ответственность подготовки учителей, которые смогли бы автентически изучить и передать Айкидо.

Эти слова могут показаться некоторым провокационными, но ТАI не собирается всех ублажать. Тогда, когда многие, занимающиеся Айкидо, столько говорят об эволюции, и О-сенсея рисуют как человека с устаревшей техникой, стало необходимым выступление нескольких, чтобы высказать свою мысль о претензиозной глупости, так как и сегодня, никто не смог достичь его уровня. А то, что называют эволюцией Айкидо, не что иное как оправдание технических недостатков и незнания.

Превращение Айкидо выразительностью тела в гимнастику уже очень интенсивно распространено по всему континенту и, у попечителей ТАI нет надежды на его остановку. Зато они считают, что ТАI может стать полезным ориентиром для тех, кто действительно интересуется Айкидо О-сенсея.


O Sensei Morihei Ueshiba
Fondateur de l’Aikido

От ТАI до ITAF-а

Ассоциация ТАI основана в 1992 г, в связи с причиной той эволюции, которую называют “современным Айкидо”. Причины представлены выше. Со временем и развитием ассоциации, появилась новая необходимость, которая определила компетенцию ТАI.

Мы остановили выбор на противоположном. Было решено, что устройство ТАI останется неприкосновенным и организация продолжит осуществление начальных задач.

Зато, для нелегкой работы обучения и организации экзаменов на международном уровне, чтобы были сохранены совпадения между сферами техники и администрации все более растущих по численности групп иногда находящихся в очень удаленных друг от друга странах, было решено создать настоящую международную федерацию Айкидо, которая сможет управлять этой, всё больше увеличивающейся в объеме, работой.

Эта федерация называется ITAF: International Takemusu Aikido Federation. Члены этой организации из разных стран. В каждой стране только один официальный представитель.

Итак деятельность TAI и ITAF-а взаимодополняющая. Обе эти ассоциации объединяют усилия – каждая в своей сфере –чтобы дать тренирующемуся нужную информацию и структуру: чтобы все это было наиболее приближённо к реальности, определенной основателем Айкидо – О-сенсеем Морихейом Уэшиба.

Для лучшего понимания TAI

ТАI – школа Айк

Это международная ассоциация, не ориентированная на прибыль, члены которой являются индивидами. Школа не представляет собой объединение ассоциаций. Люди, управляющие ассоциацией являются добровольцами и не берут зарплату за функции, исполненные ими в ассоциации.

ТАI образовалась в сентябре 1992 года по следующей причине

В современном мире Айкидо развивается как вид спорта. Но Айкидо – не спорт. Основоположник Айкидо, О-сенсей Морихей Уэшиба ясно выразил свою мысль по этому поводу в 1938 году, в своей книге «Будо».

Сегодня спорт широко распространен. Это прекрасно для физических упражнений. Воин также тренирует своё тело. Но он эти тренировки употребляет для душевного развития, успокоение рассудка, мужество, умение ощущать красоту – те измерения, которых не хватает спортивной практике.

Работа над телом, осуществлённая с помощью Айкидо, способствует развитию души и сознания. Невозможно достичь развития души и сознания телесными упражнениями, если этому искусству сохраним только спортивный аспект, или ограничимся только исполнением элементов.

Техника необходима, но это не цель; это средство, которое прокладывает дорогу к истине Айкидо вне техники. Превращение Айкидо в спорт совпало с глубинной модификацией проработанной основоположником Айкидо оригинальной техники и современник уже повторяет деформированные, лишенные смысла движения.

Под именем Айкидо основоположник объединил технику использования оружия, называемое Айки-кеном и Айки-джо, и технику голой руки.

Из-за причин касающихся истории этой дисциплины, японские учителя, которые эмигрировали из страны после 1950 года, вынесли айкидо не зная Айки-кен и Аки-Джо. Следовательно они обучали Айкидо которая не включала технику оружия, или эта техника была заимствованна из дисциплин, которые ничего общего с айкидо не имеют.

Получилось так, что искусство О-сенсея возникло из синтеза. А из синтеза нельзя вычесть ни одну составляющую часть, тем более нельзя использовать несоответствующие элементы из разных школ, какими бы респектабельными они не были.

Поэтому вспомним ту большую разницу которая существует между синтезом и синкретизмом.

Синкретизм – собирание извне более-менее несоответствующих элементов; которые, исходя отсюда, никогда истинно не соединятся; НБСП; это ничто иное, как эклектика всего, что это все влечет, вечно фрагментарная и непоследовательная. Как раз это и является поверхностным; взятые со всех сторон и искуственно объединенные, всегда останутся заимствованными элементами и не интегрируется в какой-либо доктрине заслуживающим этого имени.
Синтез же наоборот. По сути формируется изнутри. Этим мы хотим сказать, что мы рассматриваем предметы в единстве. Видим как они вытекают из этого принципа и зависят от него. Таким объединением мы осознаем их реальное единение, благодаря внутренним связям. Их глубинную неделимость. Рене Генон: «Символизм креста»

Технические элементы Айкидо объединены друг с другом внутренними связями. Эта связь по японски называется “риаи”. Эта связь осуществляется тем гармоническим принципом, которым О-сенсей осуществил синтез своего искусства. Эта однородность техники по сути исключает добавление несоответствующих элементов в прицип организации Айкидо.

Соответственно, техника Айкидо не может быть интерпретирована желаниями одних и чувствами других.

Только ясное видение реальности того союза, который объединяет разные движения (с оружием или без), на основании одного принципа, не даст нам возможности утонуть в интерпретациях и добавить неоднородное. Из-за этого современная эволюция Айкидо зашла в тупик.

Перед смертью, в 1969 году, О-сенсей Морихей Уэшиба своим наследником и руководителем Ивама Доджо назвал своего единственного ученика. Тот единственный, кто получил образование в сфере Айкидо с оружием – Морихиро Сайто.

Морихиро Сайто сенсей очень рано осознал спортивную проблему Айкидо, даже в самой Японии. В начале 1960-х годов попросил основателя разрешения проработать особую методику обучения, которая помогла бы сохранить оригинальную технику Айкидо и не позволила бы искусству развиваться по пути хореографии и стерильным балетным движениям.

О-сенсей выразил четкое согласие совершенствования этого метода, что Морихиро Сайто и применил с 1960 по 2002 г., для формирования квалифицированных учителей.

Некоторые основоположники ТАI – были Учи Деши (т.е. ученик живущий в зале) который был у Сайто сенсея в Японии, на протяжении этого периода.

Образование, полученное ими на протяженни этих лет, четко объясняет некоторый педагогический и методологический выбор ассоциации. Например тот факт, что ТАI старается на первый план выдвинуть тот вид обучения и принцип, который объединяет технику оружия Айкидо с техникой голой руки.

Основоположник не раз разъяснил, что Айкидо есть выражение Такемусу:

объединение гармонии огня и воды. Эта взаимосвязь Айкидо – источник абсолютной техники. Морихей Уэшиба, Дока 12

Эти слова, безусловно остаются непонятными для тех, кто удовлетворяется только их прочтением. Мысль приходит постепенно, только с годами практики.

Айкидо – не развлечение. Это – работа. Индивид должен использовать практику Айкидо, чтобы работать над собственным телом,и преобразовать в себе то, что должно измениться для того, чтоб сознание и душа открылись бы для видения мира, какого у него априори не было.

Между телом и сознанием существуют связь. То же имеет в виду антрополог Анри де Люмль, когда объясняет, что мышление возникло от диалога рук и мозга. Такемусу Айки Интерконтиненталь как раз пытается организовать работу по принципу Такемусу.

Обычно, Айкидо передается от учителя – ученику, в узком кругу людей, где каждый ученик живет с учителем в каждодневном контакте.

овременное общество не может создать для передачи знаний подобных идеальных условий ни в Японии, ни в другой стране. Это общество пытается создать большие социальные организации. Некоторые федерации, которые управляются как настоящие администрации, исчисляют несколько тысяч членов.

Основатели ТАI считают, что подобная структура не пригодная для передачи Айкидо. Поэтому для передачи Айкидо они избрали совершенно другую модель, и отдают предпочтение совсем другим критериям по сравнению с повсеместно принятыми.

Центральный орган ТАI – международная коллегия

Состоящая из малочисленной групы умных людей, имеющих большой опыт в Айкидо и демократически принимающих решения.

Предмет ассоциации.

Социальная цель организации ТАI в её уставе. Эта ассоциация опирается только на традиционное Айкидо, основанное Морихеем Уэшиба и которое им же считалось проявлением Такемусу.

Цель

Передача автентического знания Айкидо для будущего поколения зависит от хорошего формирования учителей.

Исходя из этого, целью ТАI является организация - на международном уровне - формирования учителей Айкидо в техническом и душевном аспектах этой дисциплины.

  1. Координация и администрация международной политики для изучения Айкидо.
  2. Возрождение этого учения: Стажами и семинарами, проведением демонстраций и конференций, миссиями экспертов и показательными выступлениями, составлением брошюр, журналов, книг, в общем печатных документов. Составлением аудио и видео материалов. Их изданием и распространением – созданием технических и другого рода комиссий, касающихся распространения Айкидо, созданием центров правления, использование которых посвящается учению Айкидо – осуществлением передачи учения Айкидо Морихея Уэшиба будущим поколениям всеми возможными средствами, с учетом закона и с недопущением моральной, политической, рассовой и религиозной дискриминации. Совместной деятельностью с другими ассоциациями имеющими такие-же цели и возможным слиянием с ними.
  3. Защита общих интересов своих членов, и представительство этих интересов в ассоциациях, организациях и во всех национальных и международных инстанциях.
следующий семинар Филипа Воарино: пятница, 24 ноября, 2017, BTAF National Course, Lutterworth, England

Что такое традиционное Айкидо?


Айкидо - это не спорт, это боевое искусство, законы которого (Такемусу) находятся в гармонии с законами вселенной. Познание этих законов помогает человеку понять свое место в этом мире. Айкидо родилось в Иваме, где О-сенсеи осуществил синтез таи джицу, айки кена и айки джо.

Где заниматься традиционным Айкидо?


Международная федерация Такемусу Айкидо (ITAF) является структурой, которая позволяет практикующимся не отступать от реальности, определенной основателем Айкидо Морихеем Уешибой. Ее официальные, национальные представительства обеспечивают точность учения, оставленного основателем.

оружие, применяемое в Айкидо, айки кен и айки джо


В современном Айкидо оружие изучается очень мало или совсем не изучается. В Айкидо О-Сенсея же наоборот, айки кен, айки джо и таи джитсу в единении создают союз, который называется Риаи, семья гармонических приемов, основанных на едином принципе. каждая техника помогает понять все другие.

айкидо: боевое искусство или мирное?


Мир - равновесие человека с окружающей средой. Истинная цель настоящего боевого искусства заключается не в том, чтобы стать сильнее противника, а в том, чтобы найти в нем средство реализации этой гармонии. В таком случае враг как таковой больше не существует. В это время он даст возможность добиться единого Ки.

http://www.aikidotakemusu.org/ru/articles/predstavlenie-tai
Copyright TAI (Takemusu Aikido Intercontinental)