Erreur #1 - Immobilisation kote gaeshi et nikyo

Confusion entre l'immobilisation de kote gaeshi et l'immobilisation de nikyo

La position de départ de l’immobilisation de kote gaeshi est l’inverse de celle de nikyo. Cette raison empêche de réaliser l’immobilisation de la même manière dans les deux cas.

Nikyo

Kote gaeshi

La manière ci-dessus de réaliser l'immobilisation de kote gaeshi résulte d'une confusion entre l'immobilisation de kote gaeshi et celle de nikyo. Au moment où tori abandonne la saisie de la main droite d'uke pour immobiliser avec son bras gauche, son coude gauche est haut. Pendant la fraction de seconde nécessaire à le baisser, le bras d'uke n'est plus maintenu par rien. Uke peut s'échapper en abaissant son bras. Il n'est pas possible de faire l'immobilisation de kote gaeshi de la même manière que celle de nikyo sans courir le risque qu'uke ne s'échappe.

Qu’est-ce que l’Aikido Traditionnel ?


L’Aikido n’est pas un sport, c’est un art martial dont les lois (takemusu) sont en harmonie avec les lois de l’univers. L’étude de ces lois permet à l’homme de comprendre sa place dans le monde. L’Aikido est né à Iwama, O Sensei a réalisé dans ce village la synthèse entre tai jutsu, aiki ken et aiki jo.

Où pratiquer l’Aikido Traditionnel ?


La Fédération Internationale d’Aikido Takemusu (ITAF) apporte au pratiquant la structure dont il a besoin pour travailler au plus près de la réalité définie par O Sensei Morihei Ueshiba. Ses représentations nationales officielles garantissent un enseignement fidèle à celui légué par le Fondateur.

Les armes de l’Aikido, l’aiki ken et l’aiki jo


Dans l’Aikido moderne les armes sont peu enseignées, voire pas du tout. Dans l’Aikido d’O Sensei au contraire, l’aiki ken, l’aiki jo et le tai jutsu sont unis par des liens tels qu’ils forment ensemble un riai, une famille de techniques harmonieuses issues d’un principe unique. Chaque technique aide à comprendre toutes les autres.

Aikido art martial ou art de paix ?


La paix est un équilibre de l’être humain avec le monde qui l’entoure. L’objectif de l’art martial véritable n’est pas de devenir plus fort que son adversaire, mais de trouver dans l’adversaire un moyen de réaliser l’harmonie, l’ennemi n’existe plus alors comme tel mais comme celui qui offre l’occasion de parvenir au ki unifié.

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